Хлопок в Узбекистане

Хлопок — Белое золото

Одной из самых древних прядильных культур является хлопчатник. Не установлено, когда человек в первые начал использовать хлопковое волокно. Однако со времени открытия в долине реки Инд древнейшей цивилизации Мохенджо - Даро, существовавший более 3000 лет до н.э., было установлено, что именно в древней Индии впервые в мире, было, положено начало изготовления пряжи из волокна хлопчатника.  Индийские ткачи в те времена достигали весьма высокой степени совершенства в производстве тканей. Влияние древнего искусства ткачей находит отражение в производстве индийских тканей и в настоящее время. По историческим данным, культура хлопчатника в Средней Азии существует с VI – V вв. до н. э. Средняя Азия ещё в древние времена вела обширную и оживлённую торговлю со многими странами, являясь воротами, через которые приходили караваны с Запада в Переднюю Азию и Китай. Именно этим путём попали в Среднюю Азию семена хлопчатника из других стран. Уже в X в. в Зеравшанской долине и в Мервском оазисе было отмечено широкое развитие хлопководства, а также производство хлопчатобумажных тканей высокого качества, которые в большом количестве продавались на рынках Самарканда, Бухары, вывозились в Ташкент и в Хорезм. При археологических раскопах под Самаркандом, на горе  Мук, произведенных в 1933 – 1934 г., был обнаружена гробница, в которой найден хлопок-сырец, относящийся к 720 г.Основными хлопководческими районами того времени являлись Бухара, Фергана, Самарканд и низовья Сырдарья. Наибольшее развития хлопководства отмечено в районе Ташкента. Ввиду обилия здесь воды для орошения  хлопковых посевов, более дешевых цен на землю, меньшей плотности населения и расположения Ташкента на тракте, соединяющим его с Оренбургом, по которому шёл в Россию весь среднеазиатский хлопок, крупные посевы хлопчатника в этом районе были вполне естественным явлением. В Фергане не имелось таких благоприятных условий, поэтому посевы хлопчатника здесь оставляли не более 10% от общей посевной площади. В различных  районах Средней Азии в процессе длительного приспособления растений к почвенно-климатическим условиям образовалось много разных форм хлопчатника, отличающихся друг от друга как по урожайности, так и по качеству волокна. Например, хивинская гуза обладала более тонким и шёлковистым волокном и ценилась выше ташкентской. Но общими для всех этих сортов – популяций было то, что они имели слабо растрескивающиеся коробочки. Средняя урожайность, как правило, редко превышала 50 – 60 пудов хлопка-сырца с десятины. Очистка хлопка-сырца производилось на чигрике – прототипе современных валичных джинов. Его производительность при очистке хлопка-сырца крайне низка: один рабочий за 2 дня мог очистить всего лишь пуд сырца, причём в первый день он извлекал из коробочки сырец, а во второй очищал волокно от семян. Трудность очистки хлопка являлась одной из причин медленного  развития хлопководства. На базар для продажи хлопок доставлялся либо очищенным, в виде волокна, либо в виде хлопка-сырца, а также гузой т. е. не очищенным от коробочке. Среднеазиатский хлопок доставлялся в Оренбург через Ташкент и Казалинск, из Бухарского и Хивинского ханств отправлялся по Аральскому морю на Казалинск. Хлопок находился в пути до Оренбурга около 5 – 6 месяцев. Доставка его обходилась дорого. 

Узбекистан занимает ведущую позицию среди поставщиков хлопка на всемирном рынке. Особенной популярностью изделия из узбекского хлопка пользуются в странах Восточного полушария. В республике Узбекистан хлопок – национальная гордость, его тут называют – «ок олтын», что в переводе означает «белое золото». Изделия из хлопка отличаются высокой степенью экологичности. Хлопковые ткани всегда очень качественны, и одежда из них считается самой безопасной для здоровья человека. Натуральные волокна хлопка позволяют ткани «дышать» и при этом впитывать влагу. Поэтому у ткани из хлопка есть большое преимущество перед синтетическими тканями.

Хлопковые поля, в то время, когда из 4-лепестковых коробочек хлопка распускаются белые шары волокон, представляют собой прекрасное зрелище. Кусты хлопка невелики и достигают максимум 70 см в высоту. Хлопок созревает, когда коробочки полностью раскрываются – активный сбор хлопка начинается с середины сентября. Сбор хлопка играет в жизни местного народа огромную роль. Собирание хлопка начинается рано утром, запасаясь специальными фартуками. Пушистые белоснежные волокна собираются вручную, легко отделяясь от коробочек. Хлопчатник собирают до самого захода солнца – когда хлопковые поля окрашиваются в розоватый оттенок от освещения на закате. Хлопкоробы два раза в день приносят огромные тюки с собранным хлопком в хирманы – центры приёма хлопчатника. На время сбора хлопка, сборщики ночуют неподалёку – для этих целей выделяются не только дома местных жителей, но и общественные здания. Можно заночевать и на свежем воздухе, любуясь костром, разведённом на гузапаи – сухих стеблях хлопчатника. Возле костров часто поют песни под аккомпанемент гитары или же национального инструмента рубаба. Для жителей Узбекистана, хлопок – больше, чем просто сельскохозяйственная культура, поэтому к сбору хлопка здесь относятся, как к особенному ритуалу.

Если вы нуждаетесь в незабываемых ощущениях, вы можете присоединиться к сбору хлопка в Узбекистане. Хлопкоробы будут искренне благодарны, а вы сможете изнутри познакомиться с узбекскими традициями, обычаями и жизнью народа. Вы узнаете много нового о том, как собирают хлопок и как его растят. И потом, спустя много лет, любая хлопковая вещь уже будет для вас чем-то большим, значащим и навевающим приятные воспоминания. Хлопок, собранный вручную и наполненный теплом человеческих рук, передаёт это тепло, несмотря на время и расстояние.

Наряду с празднествами, посвящёнными отдельным видам фруктов, овощей, у нашего народа есть и общий праздник, объединяющий все «отраслевые» - это «Хосил байрами» (либо называлось «Хосил тойи», «Хирмон тойи»). Этот праздник, как правило, проводился и проводится после уборки урожая всех сельхозкультур и приурочивался к свободному времени земледельцев. В настоящее время эти праздники широко справляются в райцентрах. Это настоящее массовое народное гулянье с традиционными карнаями-сурнаями, выступлениями силачей, канатоходцев, различных ансамблей. Гвоздём программы является козлодранье – улак.