Известные люди Узбекистана

Алишер Навои

Алишер Навои (Низамаддин Мир Алишер) - узбекский поэт, мыслитель и государственный деятель. Родился в семье тимуридского чиновника Гиясаддина Кичкине, дом которого был центром общения людей искусства, в том числе поэтов.Убеждённый гуманист, борец против средневекового деспотизма и произвола, Навои выступал защитником народа перед султаном и решал дела в пользу несправедливо обиженных. Гуманистическая поэзия Навои многогранна, наследие его обширно. Лирические стихи собраны автором в 1498-99 в 4 сборника-дивана. Вершина его поэтического творчества «Пятерица» («Хамсе», 1483-85), состоящая из поэм «Смятение праведных», «Лейли и Меджнун», «Фархад и Ширин», «Семь планет», «Искандерова стена». Оказал влияние на развитие узбекской и других тюркоязычных литератур.Яркая фигура Навои, художественная сила его поэзии вызвали большой интерес востоковедов. Возникла особая область научных изысканий — навоиведение. Известны работы учёных: В. В. Бартольда, Е. Э. Бертельса, А. Шарафутдинова, Айбека, В. Захидова, И. Султанова, А. Н. Болдырева, А. А. Семёнова, А. Ю. Якубовского, Х. Сулеймана, А. Хаитметова, А. Абдугафурова, П. Шамсиева и др. Поэмы Навои переведены на многие языки. Его рукописи хранятся в крупнейших библиотеках мира (в России, Англии, Турции, Иране и др.).

Вот несколько афоризмов А. Навои:

Если ты человек, то не называй человеком того,

Кто не заботится о судьбе своего народа

Нельзя хлопнуть в ладоши одной рукой.

ЗУЛЬФИЯ
1915 — 1996

Зульфия Исраилова — широко известная, талантливая узбекская поэтесса. Долгую плодотворную творческую жизнь она посвятила своему народу; воспела его славные трудовые достижения, его многовековые нравственные и семейные традиции; прославила мать — Родину и мать — хранительницу семейного очага.

Когда разгромлен будет враг

Я знаю, это будет так,

С тобой я буду, мой народ. 

А кто с тобой — тот не умрет!

Улугбек

После смерти Тамерлана разразились междоусобные войны и феодальные беспорядки, которые заканчиваются победой сына Тамерлана Шахруха. Он выбрал город Герат своей резиденцией, чтобы не находиться в Самарканде. Он отдал Мавероунахр, как владение короной своему старшему сыну Улугбеку (1394 - 1449 гг.). Сорок лет, с 1409г. по 1449г. - год его трагической смерти, Улугбек управлял страной. В годы его правления Самарканд стал одним измировых центров науки Средневековья. В Самарканде первой половины 15-го столетия, вокруг Улугбека образовалась целая научная школа, объединявшая видных астрономов и математиков, таких как Гияз-ад-дин Джемшид Каши, Кази- заде Руми, Али Кушчи и др.

В то время в Самарканде жил историк Хафиз-ай-Абру, который написал замечательную работу об истории Средней Азии; известный врачеватель Мавлоно Нефис, поэты Сирадж-ад-дин Самарканди, Саккаки, Луфти, Бадахши и другие. Они были прогрессивными людьми того времени, которые верили во власть человеческого ума, и во власть науки.

Вряд ли есть какой-то другой город в Средней Азии кроме Самарканда, который бы подвергался таким многочисленным беспокойным событиям, переворотам, и репрессивным испытаниям. Великая столица Тамерлана, ее богатства и величие очаровывали алчные глаза феодальных завоевателей, и каждый из них считал для себя большой честью занять трон Самарканда.

Ранее 16-го столетия Центрально-азиатские области Тимуридов были завоеваны кочевыми узбеками. Предводителем, которых был Мохаммед Шейбани-хан (1451 - 1510гг.).

Бабур

В самом начале 16-го столетия Самарканд на короткий срок был захвачен Ферганским правителем Захритдином Бабуром. В своих известных мемуарах Бабур оставил описание Самарканда того времени. "Самарканд - удивительно красивый город", - пишет Бабур, - "имеющий одну особенность, которую можно было бы найти в ограниченном количестве городов: каждый вид торговли и промышленности выполняется в специальных отделенных ларьках или мастерских, то есть категории ремесла, торговли и розничной продажи никогда не смешиваются. Прекрасная традиция. Здесь - хорошие пекарни и столовые. Лучшая бумага в мире производится в Самарканде... В Самарканде существует производство - темно-красный бархат, который они экспортируют во все страны... Самарканд производит прекрасные (и в большом количестве) плоды: винограды, дыни, яблоки, гранаты. Хороши и все остальные фрукты. Но особенно великолепны - Самаркандские яблоки и "саниби" (разновидность винограда)".

Абу Райхон Беруний

Абу Райхан Беруни – замечательный ученый, , поражающий многообразием своих научных интересов, смелостью мысли автор более 150 произведений, посвященных актуальным вопросам естествознания, философии, истории, филологии, великий энциклопедист – мыслитель, гуманист эпохи средних веков.

Мировоззрение Абу Райхана Беруни формировалось в конце Х – начале 11 в. в Средней Азии. Родился он 2 зу – л – хиджжа 362 г. х. (4 сентября 973 г. н.э.) в предместье г. Кят, раннефеодальной столицы Хорезма. На родине он получил хорошее образование и с юности начал свою научную деятельность. Из – за разыгравшихся в Хорезме политических событий Беруни покинул родину и приблизительно с 998 по 1004 г. проживал в Гургане, на юго-восточном побережье Каспия. В это время он создал крупное произведение – "Памятники минувших поколений".

Около 1005 г. Беруни возвратился в Хорезм, где при дворе хорезмшаха Абу Аббаса Мамуна ибн Мамуна (1009 - 1017) занял почетное положение. В 1017 г. Махмуд Газневи (998 - 1034) подчинил себе Хорезм, и в том же году Беруни вместе с некоторыми другими учеными вынужден был последовать за завоевателем в Ганзу, где, и оставался до конца своей жизни. Несмотря на не благоприятную для себя обстановку в столице Махмуда, Беруни целиком отдался научным исследованиям. Вместе с войсками султана Беруни несколько раз побывал в Индии. Своими поездками он воспользовался для изучения этой страны, и в результате в 4030 г. им было написано выдающееся сочинение об Индии. Еще раньше, в 1025 г. Беруни завершил "Геодезию". Султану Масуду (1030 - 1041), приемнику Махмуда, Беруни посвятил свой главный труд по математике и астрономии – "Масудов канон". При последуущем султане – Масудуде (1041 - 1048) – Беруни написал большой труд по минералогии, а в конце жизни – "Сайдану". Умер он в Газне 2 раджаба 440г.х.(11 декабря 1048 г.).

Авиценна

Абу Али Хусейн ибн-Абдаллах ибн-Али ибн-Сина. 

"Здоровье сохранять задача медицины,
Болезней суть понять и устранять причины".

Более чем тысячу лет назад родился в Бухаре человек по имени Абу Али Хусейн ибн-Абдаллах ибн-Али ибн-Сина, ученый -энциклопедист, человек крайне разнообразных интересов. Его научное наследие весьма обширно и охватывает практически все отрасли знания того времени: философию, логику, музыку, поэтику,языкознание, математику, астрономию, химию, биологию, геологию. Особенная область интересов - современные новости медицины, гомеопатия, народная медицина, изучение современных источников и рефератов по медицине. Через сто с небольшим лет после его смерти религиозные фанатики в Багдаде сожгут философские книги Ибн-Сины, а еще через несколько сотен лет в Европе после изобретения печатного станка напечатают огромные пять томов "Канона врачебной науки" - это будет второе печатное издание, сразу после Библии. Авиценна родился в сентябре 960 года в небольшом селении Афшана близ Бухары. В своей дошедшей до нашего времени биографии он писал: "Отец мой был из Балха и приехал оттуда в Бухару во дни правления саманида Нух ибн Мансура и занялся там работой в диване - канцелярии того времени. Его должность - управление Хармайсаном, центром одного из районов в окрестностях Бухары. В жены себе он взял девушку из Афшаны, одного из ближайших селений, мою будущую мать по имени Ситара - звезда. Там же и родились сначала я, а затем мой брат. " Ибн-Сина принадлежал к населению Средней Азии, говорившему на языке фарси-дари. На этом языке он весьма часто писал короткие четверостишья - "для отдохновения души". . . " Родителям Ибн-Сины нравилось имя Хусейн. Ими было решено назвать первого сына Хусейном, однако в благородных домах обычно давали сыну и кунью - почетное прозвище. "У моего мальчика непременно будет свой сын смеялся Абдаллах. Так пусть же не мучается мой мальчик Хусейн. Я уже дал имя его будущему сыну - это имя - Али. Кунья будет Абу Али". Откуда было знать Абдаллаху, что напрасна эта затея. Не будет у Хусейна сына, и семьи у него своей не будет. А будет он скитаться всю жизнь по караванным путям от города к городу, от правителя к правителю, дорога будет домом его, попутчики - его близкими.